Nagendra Prasad Sarbadhikari – pierwszy wizjoner indyjskiego futbolu

Dwie najbardziej znane instytucje edukacyjne w Indiach Wschodnich, Hare School i Hindu College (obecnie Prezydium College) zostały założone w latach 1816-1818. Oba mają błyszczące listy absolwentów i przez ponad dwa stulecia wielu ich uczniów odegrało istotną rolę w przed, po niepodległości Indii. Ciekawie, Indyjski futbol też ma wobec nich ogromny dług. Sposób, w jaki indyjski futbol rozpoczął swoją długą podróż, często gubi się w piaskach czasu, ale w grę wchodził młody chłopak, entuzjastyczny profesor i przypadkowe spotkanie w zimowy poranek w Kalkucie.

Nagendra Prasad Sarbadhikari urodził się w 1869 roku jako syn dr Suryi Kumara Sarbadhikari i Hemlaty Devi. Jego wczesne życie nie było niczym niezwykłym, ale zmieniło się we wrześniowy poranek 1877 roku. W towarzystwie syna, jego matka miała zwyczaj kąpać się w świętej rzece Ganges na początek dnia. W tym dniu, w drodze do rzeki, ich powóz konny przejechał przez drogę na północ od poligonu Calcutta FC. Nagendra Prasad był zaintrygowany, gdy zobaczył kilku brytyjskich żołnierzy ćwiczących z okrągłą kulą. Wysiadł z powozu, zbliżył się do ziemi, aby obserwować. Po chwili, piłka potoczyła się w jego kierunku, co skłoniło Nagendrę Prasad do podniesienia go i zdziwienia, jak lekka była ta rzecz. Jeden z żołnierzy podszedł do niego i ze śmiechem zapytał:„Kopnij mi to, chłopak". Zobowiązał się. Według legendy to był pierwszy raz, kiedy Indianin kopnął piłkę nożną. Czy to był pierwszy rzut, czy nie, jest kwestią przypuszczeń, ale ten pozornie nieistotny incydent i ten młody chłopak odegrają główną rolę w zwiększeniu popularności futbolu w Indiach – czyniąc kraj prawdopodobnie najbardziej dynamiczną sceną piłkarską poza Wielką Brytanią w epoce wiktoriańskiej.

Historia Sarbadhikariego przeszła do folkloru, ale futbol w Indiach sięgał dalej do początku XIX wieku. w Historia indyjskiej piłki nożnej Nirmal Nath twierdzi, że pierwszy zarejestrowany mecz piłki nożnej w Indiach miał miejsce w Bombaju (dzisiejszy Mumbai) w 1802 r. – 30-minutowy mecz pomiędzy drużynami nazwanymi „Wojskowy” i „Wyspa”. Miały miejsce ponad pół wieku przed formalną kodyfikacją przepisów piłkarskich, jest bardzo prawdopodobne, że ten mecz był hybrydą piłki nożnej i rugby. Potem nastąpiły przypadki meczów piłki nożnej z Kalkuty – Etonians przeciwko Reszta Kalkuty (1838), Calcutta Club of Civilians against Gentlemen of Barrackpore (13 kwietnia, 1854), Etonians przeciwko Reszta Kalkuty (1868).

Gdy nastały lata 70. XIX wieku, mecze piłki nożnej stały się częstsze w Kalkucie, głównie z udziałem żołnierzy brytyjskich, rzemieślników lub marynarzy. Te mecze ostatecznie doprowadziły do ​​powstania Trades Club (później przemianowanego na Dalhousie Club) przez brytyjskich biznesmenów w 1878 roku. Armeńscy kupcy byli głównym graczem na polu handlu w Bengalu od XVII wieku, a także utworzyli klub piłkarski. Jednakże, do końca lat 70. XIX wieku piłka nożna ograniczała się głównie do udziału nie-Indian. Zmieniło się to całkowicie, gdy na scenę pojawił się Nagendra Prasad Sarbadhikari.

Wkrótce po swoim pierwszym kontakcie z grą, Żarliwy Sarbadhikari opowiedział o tym incydencie swoim kolegom z klasy w Hare School. Jego entuzjazm był zaraźliwy, a jego przyjaciele postanowili rozpocząć subskrypcję grupową, aby kupić piłkę nożną. W częściowo fabularyzowanym Ekadosze Surdżodoj (Jedenaście wschodzących słońc), Rupak Saha wspomina, że ​​zebrali sumę trzech rupii i siedemdziesięciu pięciu paisów. Mała grupa chłopców następnie udała się do panów Manton &Co. w rejonie Bowbazar w Kalkucie, słynny sprzedawca artykułów sportowych. Kupili piłkę, ale biorąc pod uwagę ich brak doświadczenia i brak wiedzy, kupili piłkę do rugby!

Sarbadhikari i jego pstrokata grupa nie mieli pojęcia o regułach gry, ale niezniechęceni, zaczęli zabawę na terenie Hare School. Biorąc pod uwagę jego nowość, spory tłum zebrał się, aby obejrzeć mecz, który był rozgrywany z niewielką ilością rymu i rytmu. Wśród widzów był profesor GA Stack, który wyjrzał z balkonu sąsiedniego Kolegium Prezydenckiego. Rozbawiony, zszedł na dół i zapytał Sarbadhikari, jaki sport oni próbują uprawiać – piłkę nożną czy rugby? Wyczuwając zamieszanie Stack łaskawie zgodził się nie tylko podarować im prawdziwą piłkę, ale także zaproponował, że nauczy ich zasad gry.

Profesor JH Gilligand dołączył do Stacka, aby uczyć podstaw futbolu. Chociaż młody, Sarbadhikari wykazał się niezwykłymi umiejętnościami w nauce gry. Posiadał również naturalne zdolności przywódcze i organizacyjne, co oznaczało, że zaczął odgrywać aktywną rolę w popularyzacji piłki nożnej wśród studentów. Założył Boy's Club, który był pierwszym klubem piłkarskim w Indiach z tylko indyjskimi członkami. Gra szybko się rozprzestrzeniła, gdy uczniowie z President College również zaczęli brać udział w meczach z chłopcami z Hare School. Był młodszy od chłopców z college'u, ale nadal grał rolę przywódcy.

Kolega Sarbadhikari z klasy, Nagendra Mallick, był potomkiem rodziny królewskiej z obszaru Chorbagan w Kalkucie. Ich wspólne wysiłki sprawiły, że piłka nożna przeniknęła do rodzin królewskich wraz z narodzinami Klubu Przyjaciół w pomieszczeniach królewskiego domu Raja Rajendra Mallick (którego Marmurowy Pałac pozostaje atrakcją turystyczną).

Sarbadhikari ostatecznie dołączył do President College, gdzie kontynuował rozpowszechnianie gry w różnych grupach wiekowych. Ciągle też tworzył nowe kluby, każdy większy i bardziej ambitny niż poprzedni. Jego działalność nie ograniczała się tylko do Kalkuty, ponieważ wraz ze swoim przyjacielem i protegowanym Bama Charan Kundu założył Howrah Sporting, który wprowadził piłkę nożną do tubylców w dystrykcie Howrah. Pod przywództwem Sarbadhikariego zrodził się Klub Prezydencki, a następnie w 1884 roku, Klub Wellington, który przekroczył próg uczniów i studentów, losowanie graczy z różnych części społeczeństwa.

W ciągu kilku lat od tego „pierwszego” kopnięcia, piłka nożna stała się już znacznie popularna w Bengalu. Aby rozszyfrować przyczynę tej popularności, należy cofnąć się i zrozumieć, w jaki sposób aktywność fizyczna i sport były postrzegane w społeczeństwie w tamtym czasie.

W większości bengalskich rodzin z klasy średniej, a zwłaszcza wyższej, sport fizyczny był traktowany z podejrzliwością. Większość tradycyjnych gier, takich jak szachy czy latanie latawcem, wymagała niewielkiego lub żadnego wysiłku fizycznego, a preferowano, aby partię można było rozgrywać na leżąco. Wytrawny gimnastyk i artysta cyrkowy Krishnagopal Basak (1866-1935) napisał w swojej autobiografii:„Wykonywanie gimnastyki nie było uważane za oznakę dobrego chłopca. Kulturystyka, zapasy, gimnastyka, występy na równoległych lub poziomych drążkach były postrzegane jako działalność chuliganów”.

Nic dziwnego, dzięki temu Bengalczycy zyskali reputację fizycznej słabości i lenistwa. W połowie lat pięćdziesiątych XIX wieku pojawiły się dwa nurty sportu, które miały na celu zmianę tego postrzegania społeczeństwa bengalskiego. Pierwszym były zapasy. Ambika Charan Guha, zapaśnik w większości samouk rozpoczął kulturę „akhara” lub gimnazjów w 1857 roku, która zyskała pewien poziom popularności.

Drugim strumieniem był cyrk łączący zapasy, gimnastyka i oswajanie zwierząt. Na początku lat 80. XIX wieku Nabagopal Mitra podjął pierwszą próbę stworzenia cyrku autochtonicznego w Bengalu, ale to „Wielki Cyrk Bengalski” Priyanath Bose stał się pierwszym udanym przedsięwzięciem. tournee po całych Indiach i wielu zagranicznych lokalizacjach.

Zarówno zapasy, jak i cyrk mogły zapoczątkować zmianę poglądów, ale sporty fizyczne wciąż nie zyskały dużej popularności. Mieli ograniczony zakres i dla ludzi ujarzmionych, w tych sportach nie było szans na sprawdzenie swoich sprawności fizycznej w starciu z władcami. Piłka nożna rozwiązała oba te problemy.

Swami Vivekananda i jego nauki miały również wpływ na propagowanie piłki nożnej. Wielki duchowy przywódca współczesnych Indii, Vivekananda głosił formę spirytualizmu, która łączyła znajomość pism świętych z nacjonalizmem, siła fizyczna i psychiczna. Jego nacisk na rozwój silnej sylwetki oznaczał, że wielu jego zwolenników podjęło sporty fizyczne, takie jak piłka nożna, jako sposób na samodoskonalenie.

Istniał również rzeczywisty związek między Swamim Vivekanandą a piłką nożną. Legenda głosi, że był świadkiem wielu meczów piłki nożnej w latach 80. XIX wieku i widział w akcji Nagendrę Prasad Sarbadhikari. Podczas ceremonii gratulacji w Pałacu Królewskim Sovabazar Swami Vivekananda podobno wskazał na niego i powiedział:„Potrzebujemy więcej silnych mężczyzn takich jak on”. Wrażenie, jakie wywarła piękna gra, najlepiej oddaje jego często cytowana wypowiedź.

W jego książce Wykłady z Kolombo do Almora pod rozdziałem zatytułowanym jako Vedanta w zastosowaniu do życia Indian , on mówi, "Bądź silny, moi młodzi przyjaciele; to jest moja rada dla ciebie. Będziesz bliżej Nieba przez piłkę nożną niż przez studiowanie Gity”. Jest prawdopodobne, że Swami Vivekananda nie określił tego jako kibic piłki nożnej, ale raczej jako reformator społeczny, który był pod wrażeniem siły fizycznej i pracy zespołowej, jakie sprzyjała grze. Kultowy Stadion Salt Lake w Kalkucie, który jest największym stadionem w Indiach, został oficjalnie nazwany imieniem Swamiego Vivekanandy.

Wielki spirytualista mógł postrzegać piłkę nożną jako narzędzie do realizacji swojej wizji reformy społecznej, ale Nagendra Prasad Sarbadhikari dokonał własnej wersji minirewolucji społecznej, zakładając klub Sovabazar w 1887 roku. Wyżsi członkowie kasty wywołali furorę, gdy Moni Das, syn garncarza i młody człowiek z niższej kasty próbował wstąpić do Wellington Club. Rozwścieczony tą dyskryminacją Sarbadhikari postanowił rozwiązać klub. w Bezcelowy , praca naukowa oparta na społeczno-politycznym wpływie piłki nożnej w Indiach, historycy sportu Boria Mazumdar i Kaushik Bandopadhyay piszą:„Nagendra Prasad była pierwszym Hindusem, który wyraził krytykę przeciwko dyskryminacji kastowej w świecie sportu. Chociaż należał do ortodoksyjnej rodziny hinduskiej, postanowił zignorować wszelkie uprzedzenia obsadowe, tworząc szereg klubów sportowych”.

Poprzez małżeństwo Sarbadhikari związał się z rodziną królewską Sovabazarów, potężny podmiot na społeczno-politycznej scenie Bengalu. Klub Sovabazar powstał na terenie słynnego pałacu królewskiego Sovabazar w północnej Kalkucie. Zawierał ponad 500 członków, którzy opuścili Wellington Club wraz z graczami z Boys Club i Friends Club. Moni Das był jednym z pierwszych wprowadzonych członków. Sarbadhikari dołączył Jishnendra Krishna Deb Bahadur, członek rodziny królewskiej Sovabazar jako współsekretarz i Bhupendra Narayan Bhup Bahadur – Maharadża Coochbehar, jako prezes klubu. Wybitnie, zasadą klubu było rekrutowanie zawodników niezależnie od kasty, religia czy wyznanie – znaczący krok w społeczeństwie wciąż podzielonym na tych liniach.

Patronat królewski był istotny w sporcie indyjskim, sztuką czy muzyką, ponieważ wzbudziło to większe zainteresowanie publiczności i funduszy. Królewski dom Coochbehar odegrał ważną rolę we wczesnym rozwoju indyjskiego futbolu. Maharadżowie z Coochbehar byli najpierw zaangażowani w Sovabazar Club, a następnie w Mohun Bagan. Zirytowany tendencją brytyjskich organizatorów do wykluczania drużyn indyjskich z głównych turniejów, Rodzina królewska Coochbehar rozpoczęła Puchar Coochbehar. Inne domy królewskie, które zapewniły patronat indyjskiemu futbolowi w jego początkach, to domy królewskie Sovabazar, Bhukajlas, Tadżhat, Patiala, Mahisadal, Burdwan i Santosh.

Sovabazar był, bez wątpienia, pierwszy duży rodzimy klub w indyjskim futbolu. Rodzina królewska była wysoko ceniona przez Brytyjczyków, zapewnienie klubowi wielu okazji do gry przeciwko brytyjskim drużynom. Prowadzona przez Sarbadhikariego, był to pierwszy klub, który poruszył publiczną wyobraźnię, co doprowadziło do powstania klubów w różnych częściach Kalkuty.

Dwa odnoszące sukcesy kluby z tamtej epoki zostały również założone przez osoby związane z Sarbadhikari – National Association Manmatha Nath Ganguly i Aryan Club Dukhirama Mazumdara. National był pierwszym klubem piłkarskim w Indiach, który bezpośrednio połączył piłkę nożną z nacjonalizmem. Ganguly, idealistyczny nauczyciel, wpadł na pomysł pokonania Brytyjczyków, grając jak Brytyjczycy – czyli gracze z National nosili buty. Stanowiło to ostry kontrast z klubami takimi jak Sovabazar, gdzie członkowie woleli grać boso – sposób na zindywidualizowanie zagranicznej gry.

Opublikowany w 1955 roku, Kalkutar Piłka nożna („Piłka nożna w Kalkucie”) Rakhala Bhattacharyi, to jedna z pierwszych książek opisujących historię indyjskiego futbolu. Bhattacharya napisał:„Sovabazar wniósł ogromny wkład w rozpowszechnianie piłki nożnej wśród Bengalczyków. Przewaga konkurencyjna wkrótce wkradła się do tego, co początkowo było hobby rodziny królewskiej. z północnej Kalkuty, do klubu dołączyło wielu graczy z klasy średniej. Ostatecznie wpływy klasy średniej przyćmiły wpływy królewskie w klubie Sovabazar”. Dodał ponadto:„Bengalczycy tamtej epoki byli najbardziej zainteresowani zdobyciem pola, na którym mogliby ściśle konkurować z Brytyjczykami. Było bardzo prawdopodobne, że skończą po przegranej stronie, ale nadal będą walczyć i kto wie, że pewnego dnia mogliby nawet wygrać!”

Bhattacharya powiedział również:„Nagendra Prasad był nie tylko graczem, ale także wpłynął na wielu młodych mężczyzn, którzy dołączyli do Sovabazara”. Wspomniał również o umiejętnościach gry Nagendry Prasad i nazwał go jednym z największych graczy Sovabazar Club. Nie ma żadnych szczegółowych opisów jego stylu gry ani statystyk dotyczących liczby strzelonych bramek, ale Nagendra Prasad Sarbadhikari był najprawdopodobniej tętniącym życiem środkowym napastnikiem, który polegał bardziej na sile fizycznej niż na umiejętnościach. Istnieje wiele odniesień do jego siły fizycznej.

w 1911 Bangalir Oitihashik Piłka nożna Juddho (1911 – Historyczna bitwa piłkarska w Bengalu) Kaushik Bandopadhyay cytuje Manmatha Nath Basu, jeden z wielbicieli Sarbadhikari, "Na polu, każdy, kogo szturchnął Nagendra Prasad, pamiętał to bardzo dobrze. Udowodnił także Hindusom i nie-Indianom, że boso Bengalczycy mogą kopać mocniej niż gracze w butach”. Biograf Nagendry Prasad, PL Dutt, napisał:„To (fizyczna regeneracja Indian) był nacjonalizmem, który głosił i praktykował przez całe życie Nagendra Prasad”. Sarbadhikari był świetnym sportowcem, a także brał udział w lekkiej atletyce, strzelanie z karabinu, a nawet rugby.

Najlepszym przykładem fizycznej siły Nagendry Prasad jest następująca anegdota z: Bezcelowy – „Młody członek rodziny wyśmiewał się z potężnej postury i wytrzymałości Nagendry Prasad, mówiąc, że człowiek potrzebuje tylko tyle siły, aby był w stanie sam wypić szklankę wody! Otoczona przez uzbrojonych pachołków prezenterka wybuchła śmiechem na ten komentarz. Prasad Nagendra, w najmniejszym stopniu nie bawi, ogłuszył wszystkich obecnych, podnosząc kolesia z ziemi i pytając, „Teraz mam cię zrzucić, Jak myślisz, czego będziesz potrzebować, aby uciec przed tym losem? Dopiero po tym, jak mężczyzna przeprosił, Nagendra Prasad go postawił”.

Reputacja Sarbadhikari jest bardzo zsynchronizowana z tym, jak futbol był wtedy postrzegany – etap, w którym przeciętny Hindus mógł zmierzyć się ze swoimi imperialnymi ciemiężcami i fizycznie dorównać im cios za ciosem – coś, co byłoby karane poza boiskiem. Bengalski termin „gorer mathe gora thangano” – „pobicie Brytyjczyka na polu fortu” (wiele meczów piłkarskich odbyło się na boiskach obok Fort William, dowództwo armii imperium brytyjskiego we wschodnich Indiach) było często używane w literaturze bengalskiej do opisania brawury.

Pod koniec lat 80. i na początku lat 90. utworzono Mohammedan Sporting i Mohun Bagan. Brytyjskie drużyny nadal zajmowały stanowiska władzy, teraz połączyli się z tymi młodymi, entuzjastyczne rodzime kluby przy wsparciu ogółu społeczeństwa. Przy tak wielu zespołach na scenie, odczuwano potrzebę turnieju otwartego, co doprowadziło do rozpoczęcia „Trades Challenge Cup” w 1887 roku – pierwszego turnieju piłki nożnej w Indiach.

Brytyjscy kupcy przekazali na trofeum 500 rupii i był to turniej „otwarty”, co oznaczało, że kluby indyjskie i brytyjskie mogły uczestniczyć. Jako największy klub swoich czasów, Sovabazar Club był pierwszym indyjskim klubem, który zagrał w Trades Cup. Gra z jedenastoma bosymi graczami przeciwko butom przeciwnikom, zmagali się w pierwszej edycji turnieju.

W 1892 roku Sovabazar Club w końcu zrobił coś nie do pomyślenia i pokonał brytyjską drużynę. W meczu otwarcia Trades Cup pokonali East Surrey, brytyjska drużyna pułkowa 2-1. Ten wynik zyskał pewną sławę i został omówiony przez prasę indyjską i brytyjską. Sarbadhikari był felicitowany przez domy królewskie w Bengalu oraz Patiala w Pendżabie. Wraz z Sovabazarem Sarbadhikarim rozbił kolejny szklany sufit, założenie domu klubowego (potocznie zwanego „namiotem klubowym”) w rejonie Majdanu w Kalkucie, które kiedyś było wyłącznym prawem brytyjskich drużyn.

Świeżo po triumfie swojego klubu przeciwko East Surrey, Sarbadhikari następnie skupił się na kolejnym dużym projekcie. dwa turnieje, ograniczone do udziału brytyjskiego, wystartował poza Bengalem – Durand Cup w zimowej stolicy Indii Brytyjskich, Shimla (1888) i Rovers Cup w Bombaju (1891). Sarbadhikari przewidział turniej wzorowany na angielskim FA Cup, który przyciągnąłby najlepsze drużyny z różnych zakątków Indii. W 1892 roku zwołał nieformalne spotkanie z przedstawicielami dwóch czołowych brytyjskich drużyn cywilnych – Calcutta FC i Dalhousie FC, aby nakreślić plan.

Pierwszy związek piłkarski w Indiach, Indyjski Związek Piłki Nożnej (IFA), powstała w 1893 roku. Niestety, podział na rządzonych i rządzących stał się ewidentny dzięki ciału zarządzającemu pozbawionemu jakiegokolwiek indyjskiego członka – ironia losu dla organizacji, której nazwa zaczynała się od „Indian”. Głównym zadaniem IFA było zarządzanie IFA Shield – pierwszym „otwartym” turniejem w całych Indiach. Wkłady finansowe pochodziły od królewskich domów Patiala i Coochbehar oraz AA Apcar (Armenian Club) i J Sutherland (Dalhousie Club). Trofeum Tarcza zostało zaprojektowane przez Waltera Locke &Company (Kalkuta) i skonstruowane przez Elkington &Company (Londyn). W dniu, w którym przybył do Kalkuty, tłum setek ludzi stłoczył się tylko po to, by tylko rzucić okiem na to.

Pozostając wiernym wizji Sarbadhikariego, inauguracyjny turniej IFA Shield został przeprowadzony w dwóch strefach. Allahabad gościło strefę zachodnią, w której brały udział cztery drużyny armii. Strefa Wschodnia odbyła się w Kalkucie z dziewięcioma drużynami – czterema brytyjskimi drużynami cywilnymi, cztery brytyjskie drużyny pułkowe i Sovabazar Club jako jedyny klub indyjski. Sovabazar wyszedł z ich głębi, odpadają w pierwszej rundzie po rewersie 3:0 przeciwko 5. Królewskiej Artylerii.

W latach 1890-1900 piłka nożna stała się bardziej popularna wśród mas poza Bengalem. Piłka nożna została wprowadzona do uczniów szkół przez Cecil Earle Tyndale-Biscoe, misjonarz w Kościelnym Liceum Misyjnym w Srinagarze, Kaszmir i misjonarz medyczny Theodore Leighton Pennell, w Bannu, Północno-zachodnia granica niepodzielonych Indii. W południowoindyjskim mieście Thrissur, RB Ferguson Football Club został założony w 1899 roku. Turnieje Spurious Cup nie wystarczyły, aby zaspokoić rosnące zainteresowanie stale powiększającej się bazy fanów piłki nożnej, a co za tym idzie, powstała ligowa piłka nożna. Calcutta Football League powstała w 1898 roku, co czyni ją najstarszą ligą piłkarską w Azji. Cztery lata później powstał Bombay Football Association, aby zorganizować Harwood League z siedmioma drużynami.

W 1900, ostatni szklany sufit został rozbity, gdy Indianin został wprowadzony do organu zarządzającego IFA. Rodowite kluby nalegały na swojego własnego przedstawiciela, a IFA w końcu ugięło się pod ich uporem. Sarbadhikari otrzymał propozycję stanowiska, ale odmówił, łaskawie ofiarowując ją Kalicharan Mitra, bliski współpracownik od czasów szkolnych. w Bezcelowy ten bezinteresowny czyn przypisuje się „obojętności Sarbadhikariego na pokusę obu mocnych pozycji”.

Rok 1900 był kolejnym przełomowym osiągnięciem, kiedy National Association wygrał Trades Cup – pierwsze renomowane trofeum zdobyte przez indyjski klub. National i zdobywca Pucharu Coobhbehar w 1893 roku Fort William Arsenal (składający się z indyjskich pracowników armii brytyjskiej) kontynuowały drogę przełamaną przez klub Sovabazar w 1892 roku. do tego czasu wpływ klubu Sovabazar osłabł, a zarówno National, jak i Mohun Bagan zostali pionierami indyjskiego futbolu.

Po prowadzeniu indyjskiego ruchu piłkarskiego przez większość dwudziestu pięciu lat Nagendra Prasad Sarbadhikari opuścił scenę w 1902 roku, zostać adwokatem w Sądzie Najwyższym w Kalkucie. Szczegóły, dlaczego opuścił grę, są pobieżne. Klub Sovabazar i Stowarzyszenie Narodowe, dwa kluby, które doprowadziły do ​​powstania indyjskiego futbolu, również nie przetrwał długo, gdy płaszcz przejął Mohun Bagan, Mohammedan Sporting i Wschodni Bengal.

Zwycięstwo Mohuna Bagana w 1911 IFA Shield było szczególnym punktem zwrotnym w indyjskiej historii futbolu i sportu. Grając z dziesięcioma bosymi zawodnikami, Mohun Bagan odniósł serię dobrze nagłośnionych zwycięstw nad brytyjskimi drużynami, aby stać się pierwszą indyjską drużyną, która zdobyła ważne krajowe trofeum. Było to nie tylko zwycięstwo sportowe, ale zwycięstwo, które miało większy społeczno-polityczny wpływ na walkę o wolność Indii. Sarbadhikari i Manmatha Nath Ganguly zasiali ziarno połączenia nacjonalizmu z piłką nożną, a 1911 umocnił to połączenie.

Nagendra Prasad Sarbadhikari zmarł 17 stycznia, 1940. Do czasu śmierci dominowały rodzime kluby, a futbol indyjski naprawdę stał się „indyjskim”. Mohammedan Sporting wygrał Ligę Kalkucką pięć razy z rzędu w latach 30. XX wieku. W 1938 r. Muzułmanie z Bangalore zostali pierwszym indyjskim klubem, który wygrał Rovers Cup, podczas gdy Mohammedan SC zrobił to samo z Durand Cup w 1940 roku.

W 1977 r. Stulecie indyjskiego futbolu obchodzono na cześć Nagendry Prasad Sarbadhikari. Jego rolę potwierdza większość prac na temat indyjskiego futbolu, w tym Boso do butów autorstwa czołowego indyjskiego historyka futbolu, Novy Kapadii. Sarbadhikari może nie być celebrowany tak bardzo, jak na to zasługuje, ale jego niemal jednoosobowe wysiłki w popularyzacji piłki nożnej wśród Indian sprawiają, że idealnie pasuje do pseudonimu „Ojciec indyjskiego futbolu”.

[Nagendra Prasad Sarbadhikari – pierwszy wizjoner indyjskiego futbolu: https://pl.sportsfitness.win/lekkoatletyka/piłka-nożna/1018039466.html ]