Capoeira – obecne metody nauczania i pedagogika nieliniowa Część 4:Umiejętności

W tej sekcji przyjrzę się rozwijaniu umiejętności w Capoeira. Oczywiście badania w tej dziedzinie są rozległe i stale się rozwijają, ale przyjrzę się kilku kluczowym nazwom w dziedzinie uczenia się motorycznego, a następnie przedstawię kilka przemyśleń na temat zastosowania wprowadzonych pomysłów

Dla mnie to najciekawszy aspekt tej recenzji Nauczanie Capoeiry i gdzie jest najwięcej do nauczenia.

Zdobywanie umiejętności – kluczowe pojęcia

Nikolai Bernstein

Trudno mówić o badaniach w zakresie zdobywania umiejętności bez odwoływania się do idee Bernsteina. Był rosyjskim naukowcem, który rozpoczął badania nad rozwojem umiejętności w latach dwudziestych, początkowo przyglądając się metalowcom. To tutaj rozumiał ruchy jako zawierające wiele małych ruchów, z których każdy oddziałuje na siebie w łańcuchu kinetycznym. W tamtych czasach ruch był postrzegany jako kontrolowany wyłącznie przez mózg, tak jakby zestaw poleceń był wysyłany do mięśni w celu wykonania określonych czynności. Bernstein zakwestionował ten pogląd, argumentując, że ruch jest zbyt złożony, aby ta teoria była słuszna, ponieważ ciało ma zbyt wiele „stopni swobody”, aby można było nim tak dokładnie kontrolować. Zauważył, że każde uderzenie młotka wykonane przez robotników było inne, ponieważ nawet ten ruch był zbyt skomplikowany, aby za każdym razem doskonale się powtarzał. Twierdził, że to „powtórzenie bez powtórzeń”.

Kolejne kluczowe spostrzeżenie, które poczynił wbrew ówczesnemu myśleniu był wpływ warunków środowiskowych lub ograniczeń na ruch. Jeśli mózg kontroluje wszystkie skurcze mięśni, aby ciało wykazywało ruch, to w jaki sposób brane są pod uwagę czynniki zewnętrzne, takie jak grawitacja, tarcie powierzchni lub pogoda. Choć może się to wydawać logiczne i racjonalne w dzisiejszym myśleniu, wiele treningów ruchowych i sportowych nadal reprezentuje idee, z którymi się spierał, ponieważ praktycy poszukują spójnej, „doskonałej” techniki w ruchu, często ignorując środowisko, do którego należy je dostosować. .

Innym kluczowym spostrzeżeniem Bernsteina było postrzeganie ruchu nie jako formuły obliczone przez mózg, ale jako czynności rozwiązywania problemów. Więc kiedy jednostki się uczą, Bernstein twierdził, że uczą się rozwiązywania problemów, a nie techniki, która może być użyteczna tylko w pewnych sytuacjach. Jako dzieci nieustannie rozwiązujemy problemy, jak sięgnąć po jedzenie, jak pokolorować obraz, jak wspinać się po schodach itp. I to właśnie ta mentalność pozwala nam nabierać umiejętności. Cytując bezpośrednio wielkiego naukowca:

„Praktyka, jeśli jest właściwie podejmowana, nie polega na powtarzaniu sposoby rozwiązania problemu motorycznego raz za razem, ale w procesie rozwiązywania tego problemu raz po raz za pomocą technik, które zmieniliśmy i udoskonaliliśmy od powtórzenia do powtórzenia”.

Pomysły Bernsteina stały się dostępne na Zachodzie dopiero po jego śmierci w 1960, ale zastosowanie jego myślenia wyraźnie ma konsekwencje dla rozwoju Capoeira. Zanim się im przyjrzymy, przyjrzyjmy się pomysłom innego ważnego badacza, JJ Gibsona.

James Gibson

Gdzie Bernstein skupił się na uczeniu motorycznym, JJ Gibson był psychologiem specjalizującym się w percepcji wzrokowej. W swojej karierze, która rozpoczęła się w latach pięćdziesiątych, rozwinął teorię realizmu bezpośredniego. W tamtym czasie sądzono, że mózg będzie postrzegał świat zewnętrzny, a następnie będzie miał modele lub formuły do ​​działania. Gibson zakwestionował to myślenie, a kiedy rozważy się go w świecie ruchu i sportu, możesz zrozumieć, dlaczego. Czy ludzie naprawdę mają czas na obliczanie takich modeli w tak skompresowanych czasowo środowiskach?

Zamiast tego Gibson zaproponował, abyśmy upewnili się, jakie informacje są dostępne w w danym środowisku i odpowiednio się zachowuj. Zasugerował więc stałą relację między środowiskiem a organizmem. Dostrzegamy i działamy.

Odbiór informacji jest osobisty i Gibson przyjrzał się jak inaczej postrzegamy przedmioty i powierzchnie. W moim ogrodzie widzę miejsce do wozu, a moja żona widzi miejsce do sadzenia kwiatów. Mogę postrzegać mały stolik jako miejsce, w którym można postawić filiżankę kawy, a inni widzą w nim miejsce, na którym można odpocząć lub usiąść. Ważną kwestią jest tutaj to, że jest to ekologiczne podejście do zrozumienia, z zachowaniami organizmu splecionymi z jego środowiskiem.

Kolejnym aspektem jest to, że informacje mają charakter osobisty, możliwości, jakie dają te informacje, są również osobiste i powiązane z naszymi umiejętnościami. Gibson nazwał te „afordancje”. Tak więc jednostki postrzegają informacje w środowisku, a następnie rozumieją, jakie afordancje są dostępne w danym czasie. Na przykład w chaosie roda Capoeira, mogę postrzegać kopnięcie zbliżające się do mnie i mogę postrzegać to jako okazję do zrobienia esquivy, ale mój nauczyciel może postrzegać to jako okazję do kontrataku.

Pamiętaj, że informacje mogą być zarówno złe, jak i dobre, więc prawdopodobnie nieprawdziwe informacje – zwłaszcza w Capoeira. Może to kopnięcie nie było kopnięciem, ale fałszywe, a ja mogłem działać nieefektywnie!

Korzystając z tego ściśle powiązać afordancje i możliwości działania. Aby skalibrować percepcję i działanie, abyśmy mogli dostroić nasze zachowania w sposób, w jaki pragniemy. Musimy też pamiętać, że postrzeganie i działanie to ciągły, cykliczny proces, szczególnie w grze Capoeira. Cytując Gibsona:

'musimy postrzegać, aby się ruszać, ale też poruszaj się, aby postrzegać'

Zdobywanie umiejętności dla Capoeira

Najpierw podsumujmy niektóre z najważniejszych propozycji z Bernstein badania.

1. <" 51 _1FoOD _3M0Fe _2WrB- _1atvN">Ruchu nie da się idealnie powtórzyć i zależy od sekwencji kinematycznej ciała i jego otoczenia

2. Ruchów uczy się jako ćwiczenie rozwiązywania problemów

3. Postrzegamy informacje z otaczającego nas środowiska i działamy zgodnie z naszymi możliwościami. Akcja i percepcja są ze sobą powiązane.

Rozszerzanie tych myśli na Capoeira, żaden ruch, który trenujemy, nie powinien być oddzielona od swojego otoczenia. Jeśli trenujemy do gry Capoeira w Roda, musimy szanować informacje dostarczane przez to środowisko. Weźmy za przykład prostą Meia Lua de Compasso.

Po pierwsze Bernstein twierdzi, że nigdy nie będzie dwóch z tych kopnięć ten sam. Koordynacja ciała podczas wykonywania kopnięcia jest po prostu niemożliwa do odtworzenia. Zmieni się również w zależności od otoczenia, więc czy podłoga jest drewniana czy kamienna? Czy jest śliskie? Czy nosisz buty? Czy jest gorąco czy zimno? Czy obserwuje Cię 25 nauczycieli, których podziwiasz, czy tylko kilkoro przyjaciół? Również kolejność kinematyczna będzie się zmieniać za każdym razem. Czy rzucasz kopnięciem, unikając innego? Czy inicjujesz atak? Jaki masz zamiar w ataku? Czy ma to sprawić, że twój partner zareaguje w określonym kierunku, czy ma to charakter żartobliwy lub agresywny? To tylko niektóre czynniki, a jest ich tysiące. Nie możemy przewidzieć ani kontrolować ich wszystkich.

Następnie musimy przyjrzeć się problemowi gracza próbuje rozwiązać. Capoeira Roda jest pełna problemów. Stale ewoluująca mieszanka tańca, walki i gry oznacza, że ​​problem należy najpierw zdefiniować, zanim będzie można go „rozwiązać”. Weźmy pod uwagę problem kopnięcia, który nadchodzi w moją stronę, z którym myślę, że możemy się zgodzić, że jest to problem, który wymaga rozwiązania! Jak mam zdecydować, co zrobić? Myśląc o pracy Gibsona, będę odbierał informacje przekazywane mi przez otoczenie. Czy biodra lub ramiona mojego partnera wskazują, że to naprawdę jest kopniak, czy jest to złudzenie? Jak szybki jest kopniak? Z którego kierunku nadchodzi? Czy mój partner jest w stanie ruszyć w innym kierunku? Czy mój partner żywi urazę z powodu gry sprzed kilku lat? Czy ta piosenka jest śpiewana w Berimbau ‘Quebra Gerebra’ i dlatego ten kopniak może próbować mnie zranić?!!?

Z wszystkimi przedstawionymi informacjami dostrzegam afordancje, możliwości działania zgodnie z moimi ówczesnymi możliwościami. Mam nadzieję, że jestem dobrze wyszkolony i widzę, że kopnięcie nadchodzi szybko, ale może wytrącam się z równowagi i mogę skontrować mojego partnera zamachem, a może jestem zmęczony, a jedyną afordancją, do której mogę się dostroić, jest podstawowa esquiva. Mam nadzieję, że nie zinterpretuję błędnych informacji, myśląc, że są fałszywe, a następnie zadam cios!

Mam nadzieję, że te proste przykłady pokazują złożoność środowiska i w ruchu. Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku Capoeiry, która jest zajęciem otwartym. Tam, gdzie niektóre zajęcia są stosunkowo zamknięte, pomyśl na przykład o pchnięciu kulą w pomieszczeniach, Capoeira roda jest chaotyczna. Jest muzyka, śpiew i klaskanie, zmieszane z szeroką gamą ruchów, stylów i intencji. Nie ma nawet podręcznika do użycia, po prostu dobra równowaga gry i walki, która ma sens tylko w danym momencie. Czasami to nawet nie ma sensu.

Jak więc uczyć w tak chaotycznym otoczeniu? To jest pytanie, które zadawałem sobie we wstępie, a w następnej sekcji przyjrzymy się temu więcej. Jednak to, co nauczyciele Capoeira w dużej mierze próbowali zrobić, nie odnosi się dobrze do chaosu i podejmowania decyzji opisanych powyżej. Zastanówmy się nad typową lekcją Capoeiry, którą omówiliśmy w części 2, która w dużej mierze zawiera:

1. Kopiowanie nauczyciela z przodu klasy

2. Indywidualna praca nad kopnięciami lub esquivas

3. Sekwencje choreograficzne w parach

Są to wysoce ograniczone i pozbawione kontekstu praktyki wspólne w coachingu sportowym i ruchowym. Jako nauczyciele często staramy się zrozumieć chaos, eliminując go w jak największym stopniu. Indywidualna praca nad ruchami może poprawić technikę jednostki, gdy uczeń nie ma partnera i nie ma chaosu, ale według Bernsteina nie możemy tego powtórzyć, zwłaszcza gdy zmienia się otoczenie.

Często spotykane sparowane sekwencje środowisko. Jednak kopnięcia i ruchy są sekwencjonowane, często w stopniu, od którego zaczyna się sekwencję (np. kopnięcie w plecy) i odzwierciedlają kroki. Tutaj połączenie percepcji i działania zostaje zdemontowane. Uczniowie stają się dobrzy w sekwencji, ale w Roda muszą znaleźć przed sobą możliwości lub je stworzyć. Jeszcze nie poruszyliśmy kwestii rozwijania kreatywności, ale jasne jest, że definiując rozwiązania dla studentów, jest to ograniczone lub nie ma na to żadnej ulgi. Częstą obserwacją starszych Mistrzów jest spadek kreatywności i gry we współczesnej Capoeira, ze zbyt dużym ruchem wykonywanym bez intencji lub szacunku dla partnera. Czy wykorzystywane przez nas metody szkoleniowe mogą być tego przyczyną?

Podążanie za nauczycielami lub instrukcje od nauczycieli nie pozwalają na rozwiązania ruchowe do rozwiązania przez uczniów. Zamiast tego zapewnia test i odpowiedzi, które mogą ślepo kopiować. Praca indywidualna pozwala uczniom na zwiększenie ich możliwości, ale znowu bez dostrajania się do informacji z otoczenia, w którym te zdolności są wymagane. Popularne zdanie, które słyszymy od studentów, w tym ode mnie, brzmi:„Mogę robić ten ruch naprawdę dobrze, ale nigdy nie robię tego w Roda”. Myślę, że dzięki swoim badaniom Gibson i Bernstein dostarczyli odpowiedzi na ten problem.

[Capoeira – obecne metody nauczania i pedagogika nieliniowa Część 4:Umiejętności: https://pl.sportsfitness.win/Sztuki-walki/Capoeira/1018051903.html ]