Eksperymenty Mahatmy Gandhiego z piłką nożną – ruch oporu kontra rasizm w RPA

Podczas swojej pracy jako adwokat w RPA, Mahatma Gandhi odkrył moc piłki nożnej w jednoczeniu mas. Założył kluby w Durbanie, Pretorii i Johannesburgu oraz pomogły zjednoczyć ludzi w kraju ogarniętym głębokim uciskiem rasowym.

„Jeśli spróbujesz uleczyć zło złem, dodasz więcej bólu swojemu losowi”.

Ta głęboka mądrość pochodzi od starożytnego greckiego filozofa i dramaturga Sofoklesa. I tylko niewielu ludzi na przestrzeni historii uosabiało to przekonanie bardziej niż Mohandas Karamchand Gandhi, którego niezłomna wytrwałość w uwolnieniu swojego kraju od brytyjskich panów odegrała kluczową rolę w uzyskaniu przez Indie prawa do samorządności.

Surowa polityka niestosowania przemocy Mahatmy Gandhiego zainspirowała miliony ludzi na całym świecie do wyboru biernego oporu zamiast asertywnego nieposłuszeństwa w walce z niesprawiedliwością.

Ale na długo przed osiągnięciem statusu półboga w światowej polityce, Mahatma Gandhi spędził wiele lat w Afryce Południowej, gdzie zasiał nasiona wolności i wolności, których bronił później Nelson Mandela.

Zanim skończył studia, finał FA Cup był rozgrywany dwadzieścia razy. Football League istniała od trzech lat. Związek Piłki Nożnej zalegalizował zatrudnianie piłkarzy, nadając im tym samym status zawodowy. Piłka nożna była teraz legalnym sportem, który wkrótce przyćmi krykieta jako najczęściej oglądaną aktywność w kraju.

To właśnie w RPA Gandhi miał schadzkę ze sportem. Ta dziwna zbieżność zdołała doprowadzić do dziwnej historii.

Gandhi, w wieku zaledwie 23 lat, przybył do Port Natal w Durbanie w roku 1893. Młody prawnik przebywał w ówczesnej kolonii brytyjskiej, aby zająć się sprawą firmy o nazwie Dada Abdulla &Company.

Obiecano mu bilet powrotny pierwszej klasy do Indii i opłatę w wysokości 105 funtów po zakończeniu sprawy. Nie tylko był chętny do podjęcia pracy, ale również urzekł go pomysł nawiązania znajomości w obcym kraju. Ale widok, który powitał go w Port Natal po jego przybyciu, chociaż nie przyćmił jego młodzieńczego entuzjazmu, dało mu poczucie przeczucia, że ​​jego życie będzie zdecydowanie inne niż w Indiach.

„Kiedy statek dotarł do nabrzeża i obserwowałem ludzi wchodzących na pokład, aby spotkać się z przyjaciółmi, Zauważyłem, że Indian nie darzono wielkim szacunkiem, ” napisał Gandhi.

Prawo segregacyjne zabraniało Indianom, rdzenni Afrykanie i inne narody kolorowe od korzystania z podstawowych praw człowieka, którymi cieszyli się kolonialni władcy. Być może to ten widok poruszył głęboko zakorzeniony żar sprawiedliwości, wolności i wolności w podświadomości Mahatmy Gandhiego, które zobowiązałyby go do 21 lat swojego życia w Afryce Południowej.

Ruch Satyagraha, założenie Kongresu Indian Natal, utworzenie Farmy Tołstoja w Transwalu, Życie Mahatmy Gandhiego w najbardziej wysuniętym na południe kraju Afryki jest dobrze udokumentowane.

Jako studenci historii, dowiedzieliśmy się o jego niestrudzonym oddaniu pacyfizmowi i jego kluczowej roli w walce o wolność Indii, a nie o jego miłości do piłki nożnej ani o tym, że był jednym z ludzi, którzy założyli Transwalski Związek Piłki Nożnej Indii w 1896 roku. Peter Alegi, profesor historii Afryki na Michigan State University, opisał ją jako „pierwszą zorganizowaną grupę piłkarską w Afryce, która nie była prowadzona przez białych”.

Zrozumiałe jest, że Gandhi miał już elementarne zrozumienie futbolu od czasów pobytu w Anglii. Opuścił rodzinne miasto Porbandar do Londynu, aby studiować prawo i prawoznawstwo w wieku 18 lat. zapisał się do Świątyni Wewnętrznego Kręgu, jeden z czterech Inns of Court w Londynie z zamiarem zostania adwokatem.

Cztery lata później, on był wezwany do baru i wkrótce wyjechał do Indii, aby praktykować to, czego się nauczył.

Nawet jeśli pobyt Mahatmy Gandhiego w stolicy Anglii nie wiązał się z kopaniem i ślizganiem się po błocie, miał świadomość, że sport istnieje i z kimś z tak wyostrzonym zmysłem percepcji, byłoby nierozsądne sugerować, że Gandhi nie dostrzegł jego zdolności do przyciągania mas.

Był orędownikiem biednych i bohaterem uciśnionych. Jego ideały w połączeniu z jego zawiłą osobowością przyciągały do ​​niego miliony, tak samo jak grzesznik z wyrzutami sumienia przyciąga do wędrownego Mesjasza.

„Gandhi już dobrze znał piłkę nożną od czasu, gdy spędził w Anglii ukończenie studiów prawniczych, ” powiedział Bongani Sithole, oficjalny przewodnik w osadzie Feniks, założonej przez Gandhiego na północno-zachodnim krańcu Durbanu.

„On nigdy nie był poważnym graczem, ale wydaje się, że wziął grę do serca, ponad jego pierwsze zamiłowania do krykieta i jazdy na rowerze – być może dlatego, że w owym czasie piłka nożna była ulubionym sportem mniej zamożnych klas. W południowej Afryce, musiał szybko zdać sobie sprawę, że popularność gry wśród mniej uprzywilejowanych społeczności w kraju uczyniła z niej szczególnie skuteczny sposób dotarcia do ludzi, których polityczną wrażliwość Gandhi najbardziej chciał wzbudzić”.

Sumienie Mahatmy Gandhiego dotarło do trudnej sytuacji społeczności znajdujących się w niekorzystnej sytuacji w kraju od momentu, gdy postawił stopę na ziemi. Jego filozofia, choć nie dogmatyczne, stał na filarach absolutnej prawdy i niestosowania przemocy. Te dwie kardynalne zasady były siłą napędową jego walki z niesprawiedliwością.

Pewnego razu podczas podróży do Pretorii podczas swoich wczesnych dni w Durbanie, Gandhi otrzymał z pierwszej ręki doświadczenie segregacji rasowej w kolonialnej Afryce Południowej. Zegar wybił dziewiątą na stacji Maritzburg i pracownik kolei podszedł do młodego prawnika, aby sprawdzić, czy nie potrzebuje pościeli na noc. Pracownikowi kolei wyraźnie przeszkadzał fakt, że Gandhi był „kolorowym” mężczyzną. Opuścił Gandhiego i wrócił kilka minut później z dwoma urzędnikami.

"Zbliżać się, musisz iść do przedziału vana, – powiedział jeden z funkcjonariuszy. „Ale mam bilet pierwszej klasy, - odpowiedział Gandhi.

„To nie ma znaczenia, ” powiedział drugi oficer, oferując swoje dwa centy w tej sprawie. "Mówię Ci, musisz iść do przedziału furgonetki.

W tamtych czasach osobom kolorowym nie wolno było podróżować pierwszą klasą. A jeśli Durban był pełen rasizmu, Pretoria, następnie stolica Prowincji Transwalskiej, uważano, że jest gorszy.

"Mówię Ci, Pozwolono mi podróżować w tym przedziale w Durbanie, i upieram się, żebym w tym kontynuował, ” argumentował Gandhi.

Wezwano policjanta i Gandhiego wyciągnięto z przedziału.

Ten incydent odegrał kluczową rolę w postrzeganiu świata przez Gandhiego i jego postanowieniu zwalczania poważnych niesprawiedliwości, które miały miejsce. Zainspirowany twórczością Henry'ego Davida Thoreau i Lwa Tołstoja, z którym później podzieli się wspaniałą korespondencją, Gandhi zaczął apelować do dużej indyjskiej masy Afryki Południowej o organizowanie kampanii przeciwko dyskryminującym prawom.

Jego najsłynniejszy ruch filozoficzny satyagraha , forma oporu za pomocą środków pokojowych, zaczął nabierać kształtu i kładł podwaliny pod zorganizowaną walkę z kolonizatorami, której bronił później Nelson Mandela.

Aby odwołać się do mniej szczęśliwych, Gandhi musiał akulturować się w mniej szczęśliwym otoczeniu. Piłka nożna będąca sportem dla klasy robotniczej przemawiała do niższych klas społeczeństwa południowoafrykańskiego.

Gandhi, już fanem sportu, pomógł założyć trzy kluby w Durbanie, Pretoria i Johannesburg, wszystkie z nich zostały nazwane Passive Resisters Soccer Club . Nie ma dowodów na to, że sam Gandhi pojawił się w którejkolwiek z wyżej wymienionych drużyn, ale istnieją niezbite dowody na to, że jest związany z prowadzeniem klubów, ponieważ kilka zdjęć pokazuje, jak pozuje obok graczy i wygłasza przemówienia na temat nieposłuszeństwa obywatelskiego podczas meczów.

„Opornicy nie byli zintegrowani z żadną strukturą ligową, ” mówi Rebecca Naidoo, prawnuczka G.R.Naidoo, kogoś, kto udzielił bezcennych informacji o życiu Gandhiego w RPA jako dokumentalista.

"Wtedy, piłka nożna była oczywiście wciąż w powijakach i w wielu częściach świata, w tym Republika Południowej Afryki, nadal nie było dużego zainteresowania stałymi ligami czy rozgrywkami. Zamiast, po prostu grali towarzyskie mecze na różnych polach. Najpierw, Wygląda na to, że Gandhi został po prostu uwiedziony istotą samego sportu. Dopiero później zdał sobie sprawę, że może to być również przydatne dla jego celów politycznych”.

Boisko piłkarskie założone przez Gandhiego i jego kolegów wciąż można zobaczyć w osadzie Phoenix, która jest obecnie miejscem dziedzictwa kulturowego.

Mecze wśród biernych opornych pomogły sfinansować rodziny uwięzionych działaczy społecznych. Pewnego razu, około stu osób zostało niesłusznie uwięzionych za prowadzenie kampanii przeciwko prawom segregacyjnym. The Passive Resisters organizowali lokalne mecze, aby zaprotestować przeciwko niesprawiedliwemu uwięzieniu ich kolegów aktywistów. Istnieją zapisy o rozegraniu takiego meczu w Johannesburgu w 1910 roku.

Piłka nożna zawsze była środkiem do nawiązywania dialogu, gdy społeczeństwu zagrażała bezmyślna odosobnienie. A Gandhi może być po prostu najwcześniejszą postacią polityczną, która to zauważyła. Przez dziesięciolecia, sport odegrał kluczową rolę w moralnym zbudowaniu mas. Gandhi, tworząc kluby piłkarskie Passive Resisters, koncentruje się na promowaniu ducha zespołowego i fair play.

„To, co w szczególności zafascynowało Gandhiego, to jego wyobrażenie o szlachetności futbolu, ” powiedział Poobalan Govindasamy, prezes Południowoafrykańskiego Związku Piłki Nożnej Halowej.

"W tym czasie, idea gry zespołowej była znacznie silniejsza niż idea pojedynczych „gwiazd”, i to jest coś, co bardzo mu się spodobało. Uważał, że gra ma ogromny potencjał do promowania pracy zespołowej. Z pewnością docenił przydatność gry w przyciąganiu tłumów, ale błędem byłoby sądzić, że piłka nożna była tylko platformą komunikacyjną dla Gandhiego. To było, Wierzę, wiele więcej. Była to jedna z jego wielkich osobistych pasji i jeden ze sposobów, w jaki był w stanie znaleźć duchowy spokój.

„Jego umiejętności organizacyjne i motywacja pomogły położyć podwaliny pod nierasowe struktury sportowe dzisiejszej RPA, ” dodał Govindasamy, „ponieważ to Gandhi i jego rówieśnicy zrobili więcej niż ktokolwiek inny w tym czasie, aby zaangażować osoby nie-białe, a zwłaszcza ludność indyjska kraju, w zorganizowanych zajęciach sportowych”.

„Ustrukturyzowana działalność sportowa” odnosi się do tworzenia lig wojewódzkich i federacji piłkarskich. Indyjski Związek Piłki Nożnej Transwalu i Indyjski Związek Piłki Nożnej w Klip River District powstały dzięki Gandhiemu i jego współpracownikom. W 1903 r. powstało Południowoafrykańskie Stowarzyszenie Futbolu Hinduskiego. Dziedzictwo społeczne Gandhiego w RPA zawsze znajdowało się na czele jego twórczości, ale jego sportowe dziedzictwo nie powinno być pomijane, ponieważ utorowało drogę ofiarom segregacji rasowej do uprawiania sportu tak, jak robili to ich kolonialni mistrzowie.

„To wszystko było jeszcze daleko od ideału zjednoczonego kraju dzisiejszego Rainbow Nation, oczywiście, ” przyznaje Govindasamy, „ale przynajmniej utorowało drogę do późniejszego stworzenia krajowej federacji i lig, w których można było grać w gry niezależnie od koloru skóry graczy”.

Republika Południowej Afryki uzyskała niepodległość od Wielkiej Brytanii w 1910 roku. Do tego czasu Reputacja Gandhiego jako mówcy i bojownika o wolność uczyniła go sławnym zarówno w Afryce Południowej, jak iw Indiach. Wrócił do swojego kraju w 1914 na prośbę Gopala Krishny Gokhale, wysoki rangą członek indyjskiego Kongresu Narodowego, ale były adwokat zasiał już w kraju ziarna zmian sportowych, korzyści z tego będą wkrótce widoczne.

Pomimo osiągnięcia prawa do samostanowienia, W Afryce Południowej wciąż panowały przepisy dotyczące segregacji i apartheidu. Walka Gandhiego z tym drakońskim systemem została podjęta przez innych. Chociaż pasywni oporni zostali zmuszeni do rozwiązania, inne kluby piłkarskie wyłoniły się z raczkujących indyjskich społeczności piłkarskich, które podążały ścieżką wyznaczoną przez Gandhiego.

Na przykład, nieistniejący już Moonlighters Football Club został założony w Johannesburgu przez indyjskich robotników, których wychował Gandhi. Chociaż większość historii tych klubów nie została spisana, a raczej przekazywana ustnie przez pokolenia, legenda głosi, że w jedną pogodną letnią noc trzej indyjscy kelnerzy zatrudnieni w Moon Hotel jedli kolację na dziedzińcu i dyskutowali o sporcie. Rozmowa szybko przeszła na futbol i tam zdecydowano, że entuzjaści futbolu w społeczności hinduskiej w Johannesburgu powinni mieć swój własny klub.

Kiedy grupa grabiła swój mózg w poszukiwaniu nazwy, jeden z kelnerów spojrzał w niebo i ujrzał księżyc świecący jasno i oświetlający dziedziniec czystym białym światłem. I tak powstała Moonlighters FC.

Manning Rangers FC został założony przez G.R. Naidoo w 1928 roku. Klub przeszedł na zawodowstwo w latach 60., ale jest chyba najbardziej znany z wygrania inauguracyjnego sezonu Premier Soccer League w 1997 roku, wyprzedzając zawodników wagi ciężkiej, takich jak Orlando Pirates and Pirates i Kaizer Chiefs.

Pogląd Gandhiego na sport ogólnie zmienił się drastycznie w miarę kontynuowania walki Indii o wolność.

"Dla mnie, ” zauważył Gandhi, „Ciało zdrowe to takie, które nagina się do ducha i jest zawsze gotowym narzędziem w jego służbie. Takie ciała nie są zrobione, moim zdaniem, na boisku piłkarskim. Robi się je na polach kukurydzy i na farmach”.

Niezależnie od tej zmiany, Nie można przeoczyć spuścizny Gandhiego w południowoafrykańskiej piłce nożnej w czasach kolonialnych. Ta krótka rozmowa ze sportem, który kochamy, jeszcze bardziej podkreśla rolę piłki nożnej w sprawach politycznych świata.

Gandhi, na wiele sposobów, był częścią wyselekcjonowanej grupy ludzi, którzy położyli podwaliny pod zorganizowaną instytucję piłkarską w RPA, która zrodziła pionierów nowoczesnego futbolu w tym kraju.



[Eksperymenty Mahatmy Gandhiego z piłką nożną – ruch oporu kontra rasizm w RPA: https://pl.sportsfitness.win/lekkoatletyka/piłka-nożna/1018039370.html ]