Starożytne kości ujawniają klub dla koni tylko dla chłopców z epoki brązu

Jeśli chodzi o to, jak kobiety były traktowane na przestrzeni dziejów, nie powinno dziwić, że w starożytności nawet konie były obywatelkami drugiej kategorii. Nowe badania z Francji odkryły, a raczej odsłoniły starożytne kości około 268 koni i przeanalizowały DNA. Szczątki datowane są na okres od około 40 000 p.n.e. do 700 r. n.e. i rozciągały się w całej Eurazji i zostały odkryte w dziesiątkach miejsc.

Pierwsi ludzie, którzy polowali na konie dla pożywienia, nie rozróżniali płci swoich ofiar. A nawet najwcześniejsze dowody udomowienia, około 5500 lat temu, nie sugerują, że w doborze koni nie ma uprzedzeń płciowych. Jednak to wszystko zmieniło się około 3900 lat temu, kiedy DNA z epoki dostarczyło francuskim badaczom dowodów na trzy razy więcej ogierów niż klaczy.

Zastosowanie koni w wojnie pojawiło się w Eurazji między 4000 a 3000 pne i rozprzestrzeniło się na inne kraje.

To odkrycie zbiega się z epoką brązu, która miała miejsce między 3000-1200 pne, a czasem, kiedy w społeczeństwie zapanowało pojęcie „statusu mężczyzny”. Według oryginalnego artykułu, który został opublikowany w Journal of Archeological Study , „Mężczyźni z epoki brązu są konsekwentnie ozdabiani, chowani i przedstawiani w dziełach sztuki inaczej niż kobiety – wzór niespotykany wśród ich neolitycznych poprzedników. Wielu badaczy interpretuje te oznaki jako dowód na to, że status mężczyzny wzrósł, gdy sieci handlu dalekosiężnego i produkcja metalu pobudziły nowe hierarchie społeczne. W miarę jak rosły podziały klasowe między metalowcami, wojownikami i władcami, rosły też różnice między mężczyznami i kobietami”.

Badania sugerują, że w miarę jak społeczeństwa stawały się bardziej „oparte na mężczyznach”, mogły również mieć to samo odczucie w odniesieniu do ogiera jako symbolu siły lub jako bardziej „zdolnego” niż klacz. Zgodnie z abstraktem badania, „ludzka reprezentacja i wykorzystanie koni stało się płciowe na początku epoki brązu, po pojawieniu się nierówności płci w ludzkich społeczeństwach”. Można również przypuszczać, że męski mężczyzna z epoki brązu wolał jeździć na koniu „nienaruszonym”, a zatem będącym także symbolem męskości. Jednak jeden naukowiec, który przeczytał badanie, powiedział, że odkrycia mogą również sugerować, że kości ogierów było więcej, ponieważ były „jednorazowe”, a klacze były trzymane do hodowli. Istnieje nawet sugestia miejsca pochówku klaczy, które pewnego dnia można by znaleźć, aby to udowodnić.

A może, jak wielu współczesnych jeźdźców, samiec z epoki brązu stwierdził, że klacze są zbyt nastrojowe, by jechać do bitwy. Jednak nauka również oblewa mit, że klacze są „trudniejsze” niż wałach czy ogier:według jednego z badań opublikowanych na początku tego roku „nie było dowodów na różnice związane z płcią związane z zachowaniem podczas jazdy”.

[Starożytne kości ujawniają klub dla koni tylko dla chłopców z epoki brązu: https://pl.sportsfitness.win/Sporty-widowiskowe/Wyścigi-konne/1018052621.html ]